QUO VADIS

Krátky popis:

Nášmu čitateľovi netreba predstavovať veľkého poľského prozaika H. Sienkiewicza; pozná ho z Trilógie 1 Križiakov a najmä zo svetoznámeho románu Quo vadis, ktorý vychádzal najprv časopisecky (1894-96), priebehom niekoľkých rokov ho preložili do mnohých svetových jazykov a r. 1905 stal sa autor nositeľom Nobelovej ceny predovšetkým zásluhou tohto už presláveného románu s témou medzinárodného významu, Sienkiewiczovo dielo Quo vadis zachycuje "úsek dejín starovekej rímskej spoločnosti so všetkými jej atribútmi v čase na prelome vekov", keď vnútrom ľudí starého otrokárskeho systému začali otriasať nové humánnejšie idey. Opadkový Rím - hlava, sláva a zákon, hniezdo zvrhlosti, tyran sveta napĺňa dusná atmosféra spoločenskej rozpornosti. Predstaviteľmi neveľkej, ale mocnej, svetu vládnucej vrstvy je cézar - šašo Nero so svojimi augustiánmi, z ktorých vyniká jemnosťou a vkusom vzdelaný patricij Petronius. Názormi na pôžitkársky štýl života nelíši sa od ostatných ani on, ale je predsa jedným z mála jasných zjavov bohorovnosť si namýšľajúceho Nerónovho dvora.
Sám cézar, presahujúci ukrutnosťou a činmi hranicu šialenstva, predstavuje vrchol úpadku rímskej moci a kultúry. Na jeho podnet usporadúvané slávnosti, hostiny a hýrenie, prechádzajúce často v orgie, vrcholia požiarom Ríma a masovým vraždením kresťanov v cirkusoch, ktoré autor majstrovsky zachytil v monumentálnych davových scénach.
Proti pohanskému Rímu stojí Rím kresťanský, odlišujúci sa od tohto sveta prepychu, svojvôle a egoizmu chudobou, pokorou novým chấpaním života. Kresťanské učenie dobýja si pozície nielen medzi spoločensky najnižšími vrstvami, ale dostáva sa i medzi popredných predstaviteľov rímskej moci, ako je napríklad jedna z hlavných postáv románu patricij Vinielus, ba získava i svojich zarytých nepriateľov a prenasledovateľov typu Chilóna. Zrážka obrodného kresťanstva s vyžitou pohanskou morálkou kulminuje v prenasledovaní a vraždení kresťanov v arénach, odkiaľ si však morálne víťazstvo odnášajú fyzicky premožení. K najpútavejším a najpôsobivejším z týchto scén patrí zápas obra Ursa s turom a zachránenie Lygie, ktorá vytvára v tejto mohutnej epopeji spolu s Viniciom sympatickú dvojicu milencov, Rozpornosť oboch ideológií dokresľuje napokon impozantná víťazná smrť Petra i Pavla a všetkých mučeníkov na jednej strane, efektný Petroniov odchod zo života a pošmurný zánik Neróna a spoločníkov jeho šalenia na strane druhej.
Stenkiewiczovo umelecké majstrovstvo prejavilo sa najmä v presvedčivej charakteristike postáv a dômyselnej kompozícii dejovej fabuly. Jednotlivým postavám i spoločenským skupinám vedel autor dodať toľko životnosti, že ostávajú natrvalo typmi ľudského hrdinstva a statočnosti, lásky a ušľachtilosti, ale aj zvrhlosti, sebectva, ukrutnosti, ľudských vášní, slabostí a zbabelosti.
Týmto tretím vydaním románu Quo vadis v slovenčine pripomíname si zároveň aj päťdesiate výročie smrti veľkého epika Henryka Sienkiewicza.
*-*