Nedostupné
Krátky popis:
Odborná religionistická a historicko-filozofická monografia „Filosofické myšlení hellenistického židovstva“ od českého teológa a profesora Františka Kovářa (1888 – 1969) vyšla v roku 1922 v Kladne v nakladateľstve J. Šnajdr. Táto dôležitá akademická práca bola publikovaná ako 8. zväzok vtedajšej edície Knihy východní, má rozsah 244 strán a bola vydaná v brožovanej i pevnej väzbe, pričom o celkovú grafickú úpravu zväzku sa postaral známy výtvarník Stanislav Kulhánek. Kniha pôvodne vznikla ako habilitačná práca mladého učenca na Karlovej univerzite v Prahe, kde úspešne prepojila biblickú exegézu s klasickou filológiou.
Kniha predstavuje hlbokú vedeckú štúdiu, ktorá detailne mapuje prejavy, vplyvy a premeny starogréckeho filozofického myslenia u jednotlivých literárnych predstaviteľov židovskej diaspóry v období helenizmu. Autor hneď v úvode plasticky pripomína hlavné znaky a smery gréckej filozofie v danej dobe, pričom analyzuje, ako prúdy ako platonizmus, stoicizmus či pytagoreizmus prenikali do židovského náboženského prostredia, ktoré bolo vystavené silnému tlaku gréckej kultúry. Na tomto pevnom historickom podklade Kovář rozoberá všeobecné črty helenistického synkretizmu, v ktorom sa tradičná židovská viera v jedného Boha konfrontovala s abstraktným pojmoslovím gréckej metafyziky. Ústredná časť celej publikácie je následne venovaná hlbokému rozboru diela a myšlienkového odkazu najvýznamnejšieho predstaviteľa tohto smeru, židovsko-alexandrijského filozofa Filóna Alexandrijského. Autor detailne rozoberá Filónovu alegorickú metódu výkladu Písma, jeho učenie o Logose ako prostredníkovi medzi Bohom a svetom, ako aj jeho etické koncepcie, ktoré neskôr zásadným spôsobom ovplyvnili formovanie ranej kresťanskej teológie a patristiky.
Samotný autor František Kovář bol významnou osobnosťou českých cirkevných dejín, keďže neskôr pôsobil ako profesor na Husovej československej bohosloveckej fakulte a v rokoch 1946 až 1961 bol v poradí tretím patriarchom Cirkvi československej husitskej. Jeho práca z roku 1922 nestratila na svojej odbornej hodnote ani po desaťročiach, čo potvrdzuje aj skutočnosť, že v roku 1996 sa dočkala svojho druhého, zrevidovaného vydania v pražskom nakladateľstve Herrmann & synové. Prvé vydanie z roku 1922 je dnes cenenou raritou, ktorá slúži ako kľúčový prameň pre bádateľov v oblasti judaistiky, helenizmu a dejín ranného kresťanstva.
-aige-
Odborná štúdia o stretnutí židovskej náboženskej tradície s gréckou filozofiou. Kovář najprv približuje filozofické smery dobového gréckeho sveta a následne sleduje ich ohlas v tvorbe predstaviteľov helenistického židovstva. Osobitnú pozornosť venuje Filónovi Alexandrijskému. Kniha osloví predovšetkým záujemcov o dejiny filozofie, judaizmus a religionistiku.
František Kovář (1888–1969), český teológ, religionista, biblista a vysokoškolský pedagóg. Zaoberal sa najmä Novým zákonom a dejinami náboženstva. Pôsobil ako profesor na Husovej československej evanjelickej bohosloveckej fakulte, neskôr aj ako jej dekan. V rokoch 1946–1961 bol tretím patriarchom Cirkvi československej, dnes známej ako Cirkev československá husitská. Jeho odborná a publikačná činnosť tak predchádzala pôsobeniu na čele cirkvi.
Zaujímavosťou je zaradenie knihy do edície Knihy východní, ktorá českému čitateľovi približovala náboženstvá, literatúru a myslenie rozličných kultúr. Vychádzali v nej napríklad práce egyptológa Františka Lexu, kniha Vincenta Lesného o buddhizme či preklad Tao-te-ťingu od Rudolfa Dvořáka. Kovář v tej istej edícii publikoval aj titul Apokalyptická literatura židovská. Záujem o Filosofické myšlení hellenistického židovstva pretrval aj po desaťročiach: vydavateľstvo Herrmann & synové ho opätovne vydalo v deväťdesiatych rokoch.
-aicha-
