3,00 €
Dostupné
Krátky popis:
Hrdinovia Ernesta Hemingwaya sú protestom proti odosobneniu života, proti zložitosti ľudskej i spoločenskej situácie, ktorá nie že neoceňuje, ale i zaznáva pôvodné a ozajstné hod-noty životné. Ich podkladom, psychologickým i etickým, je práve návrat k týmto hodnotám, redukcia zložitej sociálnej reality na základné ľudské vzťahy. Láska a otázka života a smrti - to sú hlavné determinanty. Hemingway si vyberá práve také situácie, kde tieto momenty nadobúdajú absolútnu platnosť; preto sa v jeho dielach tak často stretávame s vojakmi, lovcami, toreadormi, gangstermi a profesionálnymi zápasníkmi.
Charakteristickou črtou týchto ľudí je vedomá antiintelektuálnosť. Ich život je pradivom kritických situácii, ktoré vyžadujú vždy nové a nové vôľové úsilie, riešenie vlastné a ne-opakovateľné; a práve tu sa prejavuje ich zdatnosť i morálna charakteristika. Zmocňuje sa života nie kontempláciou, rozumovým uvedomením si svojho zástoja, ale rozhodnutím a činom.
To je, povedali by sme, statická stránka hemingwayovského ponímania života. Jeho dynamická či vývojová zložka je mnoho-tvárnejšia: zahrňuje Fredericka Henryho, ktorý sa od vojny odvracia, Jake Barnesa, ktorý sa vyrovnáva s jej následkami, Harry Morgana, ktorý bojuje, aby zlepšil svoj život, Roberta Jordana, ktorý ide bojovať za šťastie druhých, že boj je súčasťou života a nemožno pred nim ujsť; ba čo viac, cíti, že boj dobrého človeka nikdy nie je vecou jednotlivca, ale záležitosťou celého ľudstva alebo aspoň tej jeho časti, ktorá stelesňuje jeho dobré vlastnosti. Predpoklady pre tento vývoj sú v samotnej povahe jeho hrdinov. Láska i odvaha či strach nikdy u Hemingwaya neklesnú na bezprostrednú rovinu pudovú; naopak, figurujú ako tom zmysle prekonanie vlastnej osobnosti. Hemingwayov hrdina je egocentrik, ale nie egoista. To určuje aj jeho vzťah k spoločnosti: môže stáť mimo nej, ale nie proti nej. Ak si uvedomíme tento fakt, pochopíme, že Hemingwayovi bola španielska občianska vojna vecou všetkých ľudí, veď "nikto nie je ostrovom samým pre seba". Robert Jordan nie je komunista, ale odchádza do vojny, lebo vie, že v tomto zápase sa bojuje aj oňho a o jeho (opäť: jeho všeľudské) právo na slobodu. A tomuto boju napokon obetuje aj dve najvyššie hodnoty: lásku k Marii a vlastný život. Ak je tento román, tak typicky hemingwayovský, svedectvom o jednej krvavej stránke európskej histórie, rieši zároveň aj istý večný" problém: cenu ľudského života - či vlastne smrti. Hemingwayova vojna je nesmierne surová, brutálna, rozpútava vír nízkych pudov, slúži ako rebrík, po ktorom sa šplhajú banditi a dobrodruhovia. Ale spisovateľ vidi aj druhú stranu skutočnosti: jedni bojujú za vlasť, za lepši život pre všetkých, druhí profesionálne a chladnokrvne zabíjajú. Robert Jordan chápe, že on sám nie je ničím, dôležitá je jeho povinnosť. Tým bolestnejšie sú však rozhodnutia, kde musí voliť medzi sebou a svojou úlohou. Nenávidí zabíjanie a nielenže zabíja svojich nepriateľov, ale vedome prináša smrť dvom partizánskym skupinám. A príznačné je, že túto dilemu rieši činmi. Samým sebou sa stáva len v akcii; vie, že hodnota života sa meria skutkami a že jeho cena je v tom, čo vykoná pre druhých.
Výsostne kladná odpoveď na prastarú otázku.
