Nedostupné
Krátky popis:
Kniha Duchovná poezia slovenská pred Tranovským s podtitulom Pribišova sbierka piesní od popredného evanjelického teológa, literárneho historika a básnika PhDr. Jána Petra Ďuroviča (1894 – 1955) je mimoriadne vzácny a zakladateľský literárno-vedný počin. Vydal ju evanjelický spolok Tranoscius v Liptovskom sv. Mikuláši na prelome rokov 1938 a 1939.
Ján P. Ďurovič touto knihou priniesol literárnu senzáciu. Pred jej vydaním prevládal názor, že pred rokom 1636 (kedy vyšla slávna Cithara Sanctorum od Juraja Tranovského) na našom území takmer neexistovala pôvodná slovenská protestantská tvorba a spievalo sa len z českých spevníkov. Ďurovičovi sa však podaril husársky kúsok. V archívoch objavil a podrobne zanalyzoval tzv. Pribišovu zbierku piesní z prelomu 16. a 17. storočia, ktorú zostavil evanjelický kazateľ Daniel Pribiš. Dokázal tak, že domáca duchovná poézia mala hlboké, organizované korene dávno pred Tranovským.
Rok 1939 bol pre slovenský národ extrémne turbulentný (rozpad Československa, vznik vojnovej Slovenskej republiky, nástup cenzúry). Vydavateľstvo Tranoscius stihlo knihu vytlačiť tesne pred tým, než sa spoločnosť začala radikalizovať. Pre evanjelických intelektuálov bola táto kniha v roku 1939 nesmierne dôležitá – demonštrovala vysokú kultúrnu vyspelosť slovenskej evanjelickej inteligencie a jej historickú autonómiu v čase, kedy sa začal prehlbovať politický tlak na kultúru.
Ďurovič v knihe ukazuje, že básne v Pribišovej zbierke neboli písané čistou biblickou češtinou (ktorá bola vtedy liturgickým jazykom), ale obsahovali množstvo výrazných slovakizmov a prvkov domáceho kultúrneho jazyka. Kniha sa tak stala kľúčovým dôkazom pre jazykovedcov, že slovenčina sa ako kultúrny a spisovný nástroj prirodzene formovala o stáročia skôr, než prišiel Anton Bernolák či Ľudovít Štúr.
Sám Ján P. Ďurovič bol fascinujúcou osobnosťou. Bol to neuveriteľne plodný vedec (napísal vyše 30 kníh a stovky štúdií o našej histórii). Pôsobil ako farár vo Važci a neskôr v Skalici. Bol známy tým, že kvôli overeniu jediného verša alebo historického faktu dokázal precestovať zapadnuté dedinské fary po celom Slovensku a hľadať zaprášené rukopisy. Po nástupe komunistického režimu po roku 1948 bola jeho práca marginalizovaná, keďže režim odmietal náboženskú históriu, no jeho objavy zostali pevnou súčasťou slovenskej literárnej vedy.
-ai-
