5,00 €
Dostupné
Krátky popis:
Podtitul: Katecheze Jana Pavla II o lidské lásce podle Božího plánu Teologie těla je soubor promluv Jana Pavla II. přednesených během prvních pěti let jeho pontifikátu. Svatý Otec v nich postupně odhaluje ohromující vizi manželství a lidské lásky v Božím plánu. Vrací se až na samotný práh lidské historie, aby ukázal tento plán v jeho prvotní, hříchem nezasažené podobě. Tento soubor katechezí Jana Pavla II., který jeho životopisec George Weigel nazval "teologickou časovanou bombou" se nyní dostává i k českému čtenáři.
-d-
Teologie těla je súbor katechéz svätého Jána Pavla II. – Karola Józefa Wojtyłu, venovaných ľudskej osobe, telesnosti, mužskosti a ženskosti, manželstvu, sexualite, panenstvu a celibátu. Nejde o jednu súvislo napísanú monografiu v bežnom zmysle, ale o systematicky usporiadaný cyklus pápežových stredajších generálnych audiencií z rokov 1979 – 1984. Celý cyklus tvorí 129 katechéz. Ján Pavol II. v nich vychádza predovšetkým z biblických textov knihy Genezis, evanjelií a listov svätého Pavla a pokúša sa odpovedať na otázku, čo ľudské telo vypovedá o človeku ako osobe. Telesnosť tu nechápe iba biologicky – telo je podľa jeho koncepcie neoddeliteľné od identity človeka a jeho schopnosti vstupovať do vzťahu a darovať seba samého druhému. Už v katechézach z roku 1979 používal pojem „teológia tela“ priamo pre tento spôsob uvažovania. Veľká časť knihy je venovaná témam pôvodnej samoty človeka, jednoty muža a ženy, prvotnej nevinnosti, žiadostivosti, čistoty srdca, vzkriesenia tela, manželstva, panenstva a učenia encykliky Humanae vitae. V záverečnej katechéze z 28. novembra 1984 sám Ján Pavol II. uviedol, že celý cyklus bol príspevkom k „teológii tela“ a zároveň komentárom k Humanae vitae.
Karol Józef Wojtyła (1920 – 2005), neskorší pápež Ján Pavol II., bol poľský filozof, teológ, vysokoškolský pedagóg a duchovný. Pred zvolením za pápeža sa dlhodobo venoval filozofickej antropológii, etike, manželstvu a medziľudským vzťahom. Práve preto Teologie těla nevznikla izolovane. Nadväzuje na Wojtyłovo staršie filozofické myslenie, najmä na jeho záujem o personalizmus, teda chápanie človeka ako slobodnej a dôstojnej osoby, ktorá sa plne realizuje vo vzťahu a v sebadarovaní. Za pápeža bol zvolený 16. októbra 1978 a už necelý rok nato, 5. septembra 1979, začal cyklus katechéz, z ktorých neskôr vzniklo dielo známe ako Teológia tela. Cyklus uzavrel 28. novembra 1984.
Karel D. Skočovský sa na českom vydaní nepodieľal iba mechanickým prekladom. Je autorom úvodného textu „Zahlédnout prvotní plán Stvořitele“ a české vydanie aj redakčne pripravoval. Dobový Zpravodaj pražskej arcidiecézy ho v roku 2007 výslovne uvádzal ako človeka, ktorý súbor pápežových príhovorov redakčne pripravil.
Jednou z najčastejšie citovaných charakteristík tohto diela je výraz amerického životopisca Jána Pavla II. Georgea Weigela, ktorý Teológiu tela označil za akúsi „teologickú časovanú bombu“ – v zmysle učenia, ktorého plný vplyv sa podľa neho prejaví až s odstupom času. Túto charakteristiku používa aj samotné vydavateľstvo Paulínky pri súčasných vydaniach. Zaujímavé je, že neskorší výskum pôvodných rukopisov ukázal, že Wojtyła mal tento materiál koncepčne pripravený už pred svojím zvolením za pápeža. Vatikánske archívne materiály obsahovali pôvodnú poľskú verziu aj taliansky strojopis a odhalili autorovo vlastné členenie kapitol, ktoré sa pri pôvodnom publikovaní jednotlivých audiencií čiastočne stratilo. To znamená, že Teologie těla nie je iba dodatočne zostavený výber príhovorov. Za jednotlivými katechézami stála ucelená autorská koncepcia, ktorú Wojtyła následne prispôsoboval formátu pápežských generálnych audiencií. Z pohľadu dejín knihy je zaujímavé aj to, že české vydanie sa objavilo ešte pred vydaním významnej novej anglickej kritickej edície Michaela Waldsteina z roku 2006. Tá priniesla aj dovtedy v angličtine nepublikované časti a obnovila pôvodné autorove nadpisy a členenie. Anglické vydanie Man and Woman He Created Them: A Theology of the Body, ktoré vyšlo v Pauline Books & Media v roku 2006 v preklade Michaela Waldsteina, získalo Catholic Press Association Award 2007.
Pozoruhodná je aj životnosť českého prekladu. Paulínky titul vydávajú opakovane – súčasné vydanie (2026) je vedené ako 6. vydanie a kniha je stále v predaji, čo je pri rozsiahlej odbornej teologickej publikácii pomerne výrazný znak dlhodobého záujmu čitateľov.
-ai-
